Мъдростта на евреите: Човек се нуждае от три неща – търпение, сладкодумие и умение да пази тайна
За човешката природа
Човек трябва да живее поне в името на любопитството.
Всички се оплакват от липсата на пари, а от липсата на ум – никой.
Бог не може да бъде навсякъде – затова е създал майките.
Сива коса – знак за старост, но не и за мъдрост.
Човек се нуждае от три неща – търпение, сладкодумие и умение да пази тайна.
Изпълнителите на закона са по-страшни от самия закон.
Не бъди сладък, защото може да те изядат. Не бъди горчив, защото може да те изплюят.
Колкото повече се пъчиш, толкова повече се отвръщат хората от тебе.
Злобата е оръжие на слабите.
Да завиждаш на някого значи да се считаш по-ниско от него.
Ако завистливият е тъжен, то не е защото го е стигнала беда, а защото на някой му е провървяло.
Гордост, която обядва с тщеславието, вечеря с бедността.
Горко на този, който никой не обича, но се пазете от този, когото всички обичат.
Когато шофьорът вярва в безсмъртието, животът на пътниците е опасност.
От две злини песимистът избира и двете.
Лесно е да показваш характер, когато не ти показват тояга.
Търпението е горчиво, но плодовете му са сладки.
Никой не знае на кого как му стиска обувката, само този който я носи.
Ние гневим Бога с нашите грехове, а хората – с нашите достойнства.
И малкият човек може да има голяма сянка.
Да не искаш е по-лошо от това да не можеш.
За парите и дългове
Пари назаем давай пред свидетели, дарявай без свидетели.
Вземи назаем и загуби приятел.
На евтин пазар ще си похарчиш всички пари.
Богатите нямат деца, те имат наследници.
Ако искаш да се отървеш от някого, дай му пари назаем.
Богат човек е този, който е доволен от това, което има.
Двама души не спят заради един дълг – единият докато го върне, другият – докато го получи.
Ако сметките са ти верни, няма защо да се боиш от проверка.
Приятеля получаваш безплатно, за врага си плащаш.
Само работата може да превърне времето в пари.
„Благодаря“ не можеш да си сложиш в джоба.
Ежедневни мъдрости
Остарявайки човек вижда по-лошо, но повече.
Кучето на двама стопани, все е гладно.
Ако не можеш да хапеш, не показвай зъби.
Не хвърляй камъни в кладенец, от който пиеш вода.
Когато късметът се обърне, зъбите се трошат и от сирене.
И малкият товар е тежък, ако трябва да го носиш надалече.
Ако отиваш при шивач да ти шие дреха, първо виж той как е облечен.
Пазете се от огъня и не вярвайте на водата.
Ако не искаш да ти седнат на врата, не се навеждай.
Когато проблемът е на много хора, това е половин утеха.
По-добре сто пъти поискай, отколкото един път да вземеш без разрешение.
Съседът не е за да го обичаш, а за да живееш в мир с него.
За доброто
Доброто се помни дълго, злото – още по-дълго.
Лесно е да правиш добро, ако и ти се възползваш от него.
Лесно е да обичаш човечеството, да обичаш човека е трудно.
Добрата дума не струва пари.
Добрият човек често го взимат за глупак.
За доброто се отблагодари веднага, за злото – отложи за после.
Двама души не вярват в смъртта ти – този, който те обича и този, който те мрази.
За думите, истината и лъжата
Бог е дал на човека две уши и една уста, за да слуша повече и да говори по-малко.
Където има много думи, истината се губи.
Кога вярват на лъжеца? Когато той самият казва, че лъже.
Има голяма разлика между това да знаеш какво говориш и да говориш това, което знаеш.
Този, който много говори, обикновено говори за себе си.
Тайните си не доверявай дори на приятел, защото твоят приятел също има приятели.
Влезе ли виното – тайните излизат.
Каква е ползата да научиш тайна, която не те засяга.
Полуистината е пълна лъжа.
Когато си виновен, ти се струва, че всички за теб говорят.
За умния и глупавия
Умният яде, за да живее, глупавият живее, за да яде.
Умният крие своя ум, глупавият демонстрира своята глупост.
Хитростта не може да замени ума.
Децата и глупаците винаги говорят истината.
Ако видиш мъдрец да говори с глупак, значи говорят двама глупаци.
Всеки е много умен, когато става дума за чуждото нещастие.
Когато не мислиш с главата си, резултатът се вижда по джоба.
муспи - Евреите не са мъдри или глупави, това са състояния на човешка душа, а те нямат души за да изпадат в разни състояния. Те не са хора и тяхната душа е групова, стадна като при насекомите. Всичките приведени мъдрости са все взети от някъде, както и цялата им история и самото понятие история е взето от народи които го осъзнават. И после са преразказани по еврейски, с много опростяване поради желанието да се каже от тях, а после и повечето ако се вреди. Бездуховното същество има едно жалко аз, върху което върти цялата си мизерна вселена, с убеждението че я притежава и даже се кефи върху нея. Какво си кефи? А че какво може да кефи душлето на отровнта мушица?
ОтговорИзтриване